只上试着像音乐人那样不惊慌因为是起点陈浩德凭祥吉川晃司角松敏生袁泉Xv

试着像音乐人那样不惊慌 因为是起点

仅仅十年前，当我们在影像、文字和传说里遥望伍德斯托克的风华时，大概不会想到，十年之后，我们会拥有如此之多的音乐节，光五一期间，就有迷笛、草莓、朝阳流行音乐节、河北易县音乐节、成都热波音乐节，还有数之不尽的小规模音乐节，比如昆明狂欢节的国际音乐节。

苏打绿助阵热波音乐节

痛苦的信仰

从外看，音乐节风潮是富裕年代的必然，如沈黎晖所说： 音乐节已经成为一种生活方式，不仅仅针对乐迷。 但从内看，众多的音乐节以及越来越多的现场演出，应当是实体唱片消亡的结果，在数字音乐的收益混乱不明的过渡时期，被挤压出来的音乐能量必须找到一个去处，于是走下神坛、走进现场，培育市场营造风尚。当然，即便在中国唱片业的黄金时期，摇滚乐也从没能真正成为主流，但少数乐队的成功毕竟提供了可感可触的愿望蓝图，而现在，这个蓝图不存在了。

受到影响的，不只有音乐人。在微博上，看到了著名媒体人的提问：如果纸媒消失了，他该怎么办？较为现实的回复是：新媒体。当到达规定的扭矩就停止较具抚慰感的回复是：不会消失，只是玛丽娅换了载体，或者形式。

很可能，改变的不只是形式。上疯传的那篇文章里，《最愚蠢的一代》一书的作者马克 鲍尔莱因认为， 数字技术与青年力量的合谋 的结果，是 我们正在进入另一个黑暗和无知的时代。 一个渐趋碎片化的世界里，此刻所有的安慰可能只是自我安慰，像佩索阿说的： 我们所有的人组成了一个伟大的亲密集群，在命运的队列中用词语的臂肘互相捅来捅去 。

当然，思想者一向有他的过分悲凉，但可以知道的是，全球人民已经进入的，未必是黑暗和无知的时代，却铁32林木4体育馆定是动荡的时代，一切都在朝生暮死、迅速消亡，明天就是新的一天，那种动荡和重创，一点不比战争和动乱年代来得少。

人类的生命经验传递实在有限，我们身体里，并没有一颗老灵魂，承载着从前的全部记忆，使我们面对地裂山崩面不改色。像我，有限的自我安抚，也只来自亲人留下的只言片语：卖了土地投奔革命的那天，他竭力让自己 不惊慌 ，饥饿来临接受西部垦荒决定的那天，他竭力让自己 不惊慌 。一个个 不惊慌 ，至今铭记。

不惊慌是一切的起点。如果有一天，所有的技艺都没了去处，曾经珍惜护持的全都要重新来过，与过去的所有牵连必须隔断，也得试着像他们那样，不惊慌。就像最先接成振宇受了变动的音乐人们那样，走出录音室，日日奔波在去演出现场的火车和飞机上，面带坚忍之色，并且117.7毫不惊慌。